Buku “Mengenal Tutup Kepala Suku Dayak Ngaju - Introduction to Headgear of the Dayak Ngaju People”

Judul Buku: Mengenal Tutup Kepala Suku Dayak Ngaju - Introduction to Headgear of the Dayak Ngaju People

Penulis: Nyawhang T. Masyh & Martha D. Matan, S.S., M.A.P.

Editor: Nicko Haryadi, S.Hut., M.Si.

Penyunting: Rody Sangen, Empas M.O., Febrina Natalia, Karlina Batik K.J.

Desain Sampul: Martha D. Matan, SS., MAP.

Tata Letak: Dodi Irawan Umbing, ST.

Penerjemah: Mona Kristin Karolina, S.Pd

Penerbit: Dinas Perpustakaan Dan Arsip Provinsi Kalimantan Tengah Jl. AIS Nasution Nomor 11, Palangka Raya

Email: dispursip.kalteng@gmail.com

Website: dispursip.kalteng.go.id 

Cetakan: Cetakan Pertama, 2025 

Jumlah Halaman: 148 halaman

Tinggi Buku: 20 cm

 

SINOPSIS

Bagi masyarakat Dayak Ngaju, penutup kepala bukan sekadar pelengkap busana, tetapi bahasa budaya yang memuat identitas, filosofi hidup, serta hubungan manusia dengan alam dan leluhur. Melalui pendekatan etnografis, buku ini merangkum ragam bentuk penutup kepala—Lawung, Sumping, Sandurung, Kakamban, Salutup, dan Tanggui—serta makna sosial dan ekologis yang menyertainya. Dalam kosmologi dan budaya material masyarakat Dayak Ngaju, penutup kepala bukan sekadar pelengkap busana, tetapi merupakan penanda identitas, indikator status sosial, pelindung spiritual, sekaligus medium hubungan manusia dengan alam dan leluhur.

Setiap jenis penutup kepala menyimpan lapisan makna budaya yang kompleks, memperlihatkan bagaimana masyarakat Dayak memahami tubuh, ruang sosial, serta dunia spiritual. Setiap bentuk penutup kepala umumnya memiliki ciri khas yang tampak pada: (1) bahan alam yang berasal dari lingkungan tropis Kalimantan, seperti rotan, kulit kayu (upak nyamu), dawen bendang, pandan, bambu, hingga bulu burung enggang, (2) teknik pembuatan yang diwariskan turun-temurun, mencerminkan pengetahuan ekologis serta keahlian anyaman yang telah berkembang selama berabad-abad, (3) makna simbolik yang berkaitan erat dengan status sosial, gender, otoritas adat, dan peran spiritual dalam ritus Kaharingan, (4) fungsi sosial, baik untuk aktivitas sehari-hari maupun dalam upacara adat, pertunjukan seni, dan ritual keagamaan.

Dengan demikian, penutup kepala bukan hanya alat pelindung tubuh dari panas, hujan, ataupun kondisi lingkungan yang keras, tetapi juga bagian integral dari sistem budaya yang lebih luas. Keberagaman bentuk serta fungsinya mencerminkan relasi masyarakat Dayak dengan alam, struktur sosial, dan dunia spiritual.

Buku ini diharapkan dapat menjadi rujukan bagi masyarakat, peneliti, pendidik, serta generasi muda dalam memahami kekayaan budaya Dayak Ngaju, sekaligus mendorong upaya berkelanjutan dalam dokumentasi dan pewarisan pengetahuan leluhur.